Shën Maria Magdalena, e quajtur edhe Maria Magdalena, (lulëzoi shekullin e I të erës sonë, Palestinë; dita e festës më 22 korrik), një nga dishepujt më të famshëm të Jezusit, e famshme, sipas Markut 16:9–10 dhe Gjonit 20:14–17, se ishte personi i parë që pa Krishtin e ringjallur.
Faktet e pakundërshtueshme rreth jetës së saj vërtetojnë se Jezusi e pastroi atë nga shtatë demonë (Luka 8:2 dhe Marku 16:9), ndoshta duke nënkuptuar se ai e shëroi atë nga një çrregullim fizik dhe jo nga nocioni popullor se ai e çliroi atë nga shpirtrat e këqij. Ajo ishte një nga gratë që shoqëruan dhe ndihmuan Jezusin në Galile (Luka 8:1–2) dhe të katër Ungjijtë kanonikë dëshmojnë se ajo ishte dëshmitare e kryqëzimit dhe varrosjes së Jezusit; Gjoni 19:25–26 vëren më tej se ajo qëndroi pranë kryqit, pranë Virgjëreshës Mari dhe Apostullit të paidentifikuar, të cilin Jezusi e donte. Pasi pa se ku ishte varrosur Jezusi (Marku 15:47), ajo shkoi me dy gra të tjera në mëngjesin e Pashkëve te varri për të vajosur kufomën. Duke gjetur varrin bosh, Maria vrapoi te dishepujt. Ajo u kthye me Shën Pjetrin. Më pas Krishti iu shfaq Marisë dhe, sipas Gjonit 20:17, e udhëzoi atë t’u tregonte apostujve se ai po ngjitej te Perëndia.
Ungjijtë zbulojnë se ajo është me karakter praktik. Origjeni dhe interpretuesit e tjerë të hershëm të tekstit zakonisht e shihnin atë si të dallueshme nga Maria mistike e Betanisë, e cila i vajosi këmbët e Jezusit dhe i fshiu me flokët e saj (Gjoni 12:3–7), dhe nga gruaja e penduar, të cilës Jezusi ia fali mëkatet që e vajosi në një mënyrë të ngjashme (Luka 7:37-48). Kisha Lindore gjithashtu bën dallimin midis të treve, por, pasi u identifikuan si një dhe e njëjta gjë nga Shën Gregori i Madh, kulti i Maria Magdalenës lulëzoi në Perëndim. Ky identifikim është sfiduar që atëherë dhe studiuesit modernë mendojnë se tre gratë janë të dallueshme.
