Mjaftoi të aktivizohej makina e kohës: kënga e parë që fitoi Festivalin është, jo çuditërisht, Grazie dei fiori në mbrëmje në Kazino, 31 janar 1951 (transmetuar në radio sepse TV nuk kishte ardhur ende).
Atë mbrëmje të ftohtë të së shtunës në vitin 1951, Gianni Morandi ishte 7 vjeç; Al Bano ishte 8; Massimo Ranieri do të lindte në maj. Ata nuk e imagjinonin se shtatëdhjetë e dy vjet më vonë do të dilnin në skenën e Sanremos për të festuar veten me “bekimin” e Amadeus.
Ndoshta as që e kishin imagjinuar disa vite më parë, kur muzika italiane dukej se po shkonte drejt një kthese të natyrshme. Më pas, diçka u prish dhe rikthimi i përjetshëm u bë një prani e përjetshme në Festival, në përputhje me kredon e prezantuesit “total” Amadeus dhe nostalgjinë e përhapur, qiellore. Nga filozofia që, duke krahasuar të shkuarën dhe të tashmen, mund të thuhet ende si në një silogjizëm – dhe me arsye të mirë, është e qartë – se Al Bano, Morandi dhe Ranieri janë tre interpretues të mëdhenj të muzikës italiane. Por ai nuk mund të harrojë apo mohojë se së bashku ata shtojnë deri në 228 vjet jetë dhe Riccardo Fabbriconi, i njohur ndryshe si Blanco, është vetëm 19 vjeç. Në atë moshë Gianni Morandi ishte shumë popullor me Andavo a cento all’ora dje i mirëpritur nga publiku i Sanremos.
Festivali i 73-të i Sanremos ka arritur kulmin e atij procesi disi skizofren, i cili sheh interpretuesit historikë të së kaluarës – në vintage gjithnjë e më të vjetra si, dikur, në blu të lyer blu – të pushtojnë skenën (e cila në realitet nuk humbi kurrë magjia beninje e luleve të Festivalit) edhe në botën virtuale, në rrjetet sociale, të vjetra, të reja dhe krejt të reja me bum kontaktesh, vërshime selfie dhe jo rastësisht Chiara Ferragni merr rolin e superyllit të vërtetë. Një fenomen paradoksal dhe nuk është rastësi që dje Amadeus dhe Morandi debatuan mbi retorikën e boomers (ata të lindur nga fundi i viteve 1940 dhe mesi i viteve 1960), duke aluduar fshehurazi për marrëdhëniet gjithnjë e më të ashpra midis të moshuarve dhe të rinjve në Tokë, e luleve dhe këngëve, ajo marrëdhënie midis baballarëve dhe bijve që, pa e shqetësuar Turgenev, është një problem vendimtar për të ardhmen. Sepse pas Al Banos, Ranierit dhe Morandit nuk mund të ketë përmbytje. Lulet nuk e duronin.
